(PLVN) -Nhân thứ Hư Trúc trong cỗ Thiên Long chén bộ có lẽ rằng là trong số những “vai chính” đặc biệt nhất trong số tác phẩm ở trong phòng văn Kim Dung. Một bạn tầm thường, chẳng tất cả gì xung quanh lòng tự bi nhưng cuối cùng lại giành được tất cả. Quý ông là vượt trội cho quy chính sách “gieo nhân nào, gặt trái đấy” nhưng mà Kim Dung mong mỏi gửi gắm.

Bạn đang xem: Hư trúc và công chúa tây hạ

Bạn đang xem: hỏng trúc cùng công chúa tây hạ
*

Nhân đồ gia dụng Hư Trúc (bìa phải) vào phim Thiên Long bát bộ.

* Kỳ 11: kiếm hiệp Kim Dung: bí ẩn Kiếm ma “Độc Cô ước bại”

* Kỳ 10:Kiếm hiệp Kim Dung: vì chưng sao giai nhân Quách Tương cứ dần dần mờ nhạt bên trên núi Nga My?

Con fan của kỳ duyên

Các nhân đồ trong tè thuyết Kim Dung rất nhiều gắn với mọi cơ duyên nào đó để đổi thay cao thủ võ công. Dương vượt vô tình gặp thần điêu, Lệnh hồ Xung gặp được phong phanh Dương, Trương Vô Kỵ tìm được bộ Cửu dương chân kinh…

Tuy vậy, ví như xét toàn bộ các cỗ võ hiệp, không ai có rất nhiều cơ duyên như nhân vật dụng Hư Trúc trong Thiên long chén bát bộ. Xuất phát điểm từ 1 hòa thượng khoảng thường, cả về võ thuật lẫn vị thế trong chùa Thiếu Lâm, vậy nhưng mà trên chặng đường phiêu lưu giữ của mình, đầy đủ kỳ duyên liên kế tiếp với chàng, thậm chí chàng còn miễn chống nhận lấy. Lỗi Trúc đổi thay nhân vật không những có võ thuật thượng thừa, ở trong hạng nhất, hai thiên hạ ngoài ra nắm giữ không hề ít quyền lực, thậm chí trở thành phò mã của một cường quốc.

Nhân đồ dùng Hư Trúc mở ra từ đầu vô cùng mờ nhạt, thậm chí độc giả hoàn toàn có thể quên ngay bên sư này chỉ với sau một vài lần xuất hiện. Không kể, phía trên chỉ là 1 trong vị hòa thượng thật thà, hơi tất cả phần đần nghếch, lại thiếu sự trải đời. Võ công thì thừa đỗi trung bình thường, chỉ đi theo giúp việc các sư thúc, sư bá như Huyền Khổ, huyền Nạn…

So với những đồng môn, hỏng Trúc cũng chẳng có gì nổi bật, cùng lắm thì là những thiết kế thô kệch, rất xấu của mình. Tựu bình thường lại, hư Trúc xuất hiện thêm một biện pháp thầm thường, thậm chí dưới nấc trung bình, khác hẳn sự xuất hiện của đầy đủ Đoàn Dự (vương tử), Kiều Phong (Bang chủ mẫu bang)… Điểm rất nổi bật của Kim Dung là lòng nhân từ, và cũng vì điều ấy mà cơ duyên thứ nhất đến với chàng. Đi một nước cờ vu vơ cốt chỉ để cứu vớt tên đại ác Đoàn Diên Khánh, hư Trúc vô tình giải thừa thế cờ Trân Lung nhưng mà 30 năm nay chưa ai giải nổi.


*

Hư Trúc làChưởng môn phái Tiêu Dao.

Xem thêm: Khoa Học Thư Viện Ra Làm Gì ? Định Hướng Nghề Nghiệp Cho Tương Lai

Ở trên núi Đoàn Dự, chiêu tập Dung Phục tuyệt Cưu Ma Trí, những người dân trí tuệ hơn Hư Trúc tương đối nhiều cũng buộc phải chịu bó tay. Từ bỏ đó, lỗi Trúc có cơ duyên lắp thêm hai, thay đổi Chưởng trường phái Tiêu Dao, được Vô Nhai Tử (người nghĩ về ra cố gắng cờ Trân Lung) truyền cho nội công 70 năm ông tu luyện. Lỗi Trúc từ 1 kẻ yếu ớt ớt, thốt nhiên chốc trở thành người có công lực mạnh nhất nhì thiên hạ.

Những đoạn đường phiêu lưu tiếp theo, cơ duyên lại nối tiếp cơ duyên. Vày lòng nhân từ, hỏng Trúc cứu cô bé nhỏ bị 36 động nhà và 72 hòn đảo chủ toan giết, ai ngờ đó là Thiên đánh đồng mỗ nổi tiếng tàn ác. Sau đó, đại trượng phu được (chính xác là bị ép) Thiên tô đồng mỗ dạy võ thuật thượng vượt như kinh công, Tiêu vô tướng công giỏi Thiên Sơn chiết mai thủ… sau thời điểm bị Thiên sơn đồng mỗ đưa về hầm băng ở bên dưới hoàng cung nước Tây Hạ, đàn ông bị ép chung chăn gối với một cô bé không rõ mặt, không rõ lại lịch mà lại chàng điện thoại tư vấn là “mộng cô”.

Luật nhân – quả

thiệt ra, lỗi Trúc là người có nhiều kỳ duyên. Nhưng lại theo một biện pháp rất lo-gic, căn nguyên của không ít kỳ duyên đó tới từ cái trọng điểm lương thiện của chàng. Là đứa trẻ em bị quăng quật rơi từ bỏ nhỏ, được chùa Thiếu Lâm nuôi dưỡng, vì vậy từ nhỏ dại Hư Trúc đã làm được nuôi chăm sóc trong một môi trường luôn luôn hướng con fan đến điều thiện. Mặc dù nhiên, môi trường xung quanh là chưa đủ, bởi 1 phần còn do phiên bản tính nhỏ người. Thí như đại pháp sư Thổ Phồn Cưu Ma Trí kia thôi, cũng là tín đồ nhà Phật, liên tục đăng bầy thuyết pháp mà lại lại không thoát ra khỏi những sân, yêu thích của chốn hồng trần.

Với lỗi Trúc lại khác. Chàng luôn luôn quên mình để cứu người. Không nói tới hậu hoán vị để cứu vớt Đoàn Diên Khánh. Đoàn Diên Khánh có chết cũng không hết tội, mọi người đều phát âm điều đó. Tuy vậy Hư Trúc vẫn cứu, bởi vì với chàng, bài toán cứu người mới là quan lại trọng, bất kỳ đó là ai. Rồi cứu vãn Thiên sơn đồng mỗ, Lý Thu Thủy, những đảo chủ, hễ chủ… cũng vậy, trọn vẹn từ mẫu tâm mà có so đo, tính toán. Đến việc uống nước, con trai cũng đề nghị khấn nguyện bởi vì chàng theo thông tin được biết trong nước có những con vi trùng vô tội. Chiếc tâm kia là chiếc tâm của người hướng thiện.


*

Hư Trúc đã và đang phá giới, không chỉ là một giới mà các giới của Phật gia. Nam nhi uống rượu, nạp năng lượng mặn và thậm chí là là phạm cả “dục giới”. Nhưng mà ở đó, ai trách được hỏng Trúc lúc chàng luôn có ý thức giữ mình và bị xay buộc một giải pháp quá đáng, chính bản thân chàng ý muốn vùng cũng thiết yếu vùng ra được.

hầu như lần quên mình cứu vớt người, mẫu tâm thiện lương và đa số kỳ duyên là tổng hòa các yếu tố phát triển thành một tăng nhân thiếu lâm bình bình thành fan có võ công đệ tuyệt nhất thiên hạ, quyền lực tối cao vô song. Chữ “Hư” trong cái tên của chàng chắc rằng cũng là một triết lý mà Kim Dung nhờ cất hộ gắm. Hư, là hư, là không. Tại bàn cờ Trân Lung, lúc mọi người chơi đều sở hữu kỳ nghệ xuất chúng trong thiên hạ, với trong đầu cũng có thể có quá các ý niệm, tham vọng.

Các hoài bão đó đã khiến họ bị hấp dẫn trong cố cờ cực nhọc lường, biến ảo. Hỏng Trúc đặt quân cờ mà không còn có một ít tính toán, cũng chưa bao giờ tí gì về cờ. Quân cờ đó là quân cờ đặt vào hư không, tuy nhiên lại đúng vị trí. Và trong trái tim trí của đại trượng phu khi đặt con bài vào bàn, cũng là hư, là không, chẳng có một ý niệm gì cả, chỉ là phản xạ cứu fan của một người tốt. Là “hư” nhưng từ cái chết tìm kiếm được đường sống.

cũng là “hư”, là “không”, cho nên vì vậy về căn bản, lỗi Trúc chẳng bao gồm tí khí công nào cả. Nếu gồm thì cũng chỉ là loại vỏ rất mỏng bên phía ngoài của võ thuật Thiếu Lâm tự. Từ dòng “hư không” đó, tiêu dao Tử mới dễ ợt hóa tán nội lực của hư Trúc, có như thế mới dễ truyền chưởng lực 70 năm của ông vào vị tăng nhân. Thử tượng tượng chưa phải là hỏng Trúc nhưng là Kiều Phong, Đoàn Dự hay mộ Dung Phục, làm sao truyền được nội công vào. Và dòng “hư không” cuối cùng là từ đôi bàn tay trắng, không tồn tại ý niệm về nhân gian, luôn luôn thụ động, ko mưu ước nhưng gồm tấm lòng hiền lành và ở đầu cuối có được vớ cả. Dòng hay của “hư”, “không” là vậy đó!