TPO - rất nhiều người đến rằng, đầu năm mới Hàn Thực và Tết Thanh Minh có cùng một nguồn gốc. Vậy bản chất hai thời điểm dịp lễ này có quan hệ với nhau không? chuyên gia nghiên cứutâm linh, TS. KTS Vũ nắm Khanh, quản trị Hội đồng công nghệ UIA đã gồm có lý giảivề vấn đề này.

Là một chuyên gia nghiên cứu trọng điểm linh lâu năm, ông có thể cho thấy Tết Hàn Thực bắt đầu từ điển tích nào?

Đời Xuân Thu, vua Tấn Văn Công nước Tấn (697 TCN - 628 TCN), gặp loạn yêu cầu phải bỏ nước giữ vong 19 năm. Bấy giờ, có một thánh thiện sĩ trung thành với chủ tên là Giới Tử Thôi theo phò vua Tấn Văn Công trong tầm 19 năm trời, cùng nhau nếm mật ở gai, khổ luyện thành tài, ko quản gian truân. Bao gồm lần, trên đường lánh nạn, hoa màu cạn kiệt, Giới Tử Thôi phải lén cắt một từng miếng thịt đùi của bản thân mình nấu lên dưng vua. Vua ăn uống xong, hỏi ra mới biết sự tình, từ đó đem lòng cảm kích vô cùng.

Bạn đang xem: Tết hàn thực có phải là tết thanh minh

*

TS.KTS Vũ núm Khanh.

Về sau, Tấn Văn Công giành lại được ngôi vương, phong thưởng cực kỳ hậu cho tất cả những người có công tuy nhiên lại quên mất Giới Tử Thôi. Giới Tử Thôi ko kêu ca oán giận gì, nhưng lẳng yên về công ty đưa người mẹ vào núi Điền Sơn làm việc ẩn. Tấn Văn Công sau này nhớ ra, cho những người đi tra cứu Giới Tử Thôi về nhằm trọng thưởng. Nhưng bởi là người không tham danh vọng, phải Giới Tử Thôi nhất thiết ở ẩn trong rừng nhưng không trở lại lĩnh thưởng.

Khi triệu về không được, Tấn Văn Công nghĩ rằng chỉ có cách đốt khu rừng đó để ép Giới Tử Thôi buộc lòng phải chạy về. Ngạc nhiên Giới Tử Thôi vẫn khí khái, cố chí không chịu đựng về triều con kiến Tấn Văn Công, hai bà bầu con thuộc ôm một nơi bắt đầu cây chịu bị tiêu diệt cháy trong rừng.

Tấn Văn Công khôn cùng đau lòng, yêu mến xót, hối hận vì đã cần sử dụng hình thức bất lương để đối xử với hiền lành nhân nên chặt loại gốc cây cháy dở nhưng mà Giới Tử Thôi vẫn ôm khi tuẫn ngày tiết về đẽo thành đôi guốc. Mỗi ngày luôn trọng điểm sự với đôi guốc và thường kêu “túc hạ, túc hạ” đồng thời cho lập miếu thờ cùng hạ lệnh trong dân gian phải để tang 3 ngày (quốc tang) và trong 3 ngày đó buộc phải kiêng đốt lửa (kỵ lửa), chỉ ăn đồ nguội nấu ăn sẵn từ ngày hôm trước để tưởng niệm Giới Tử Thôi. Cũng từ bỏ đó, ngày mùng 3/3 mang lại ngày 5/3 âm lịch hằng năm được xem là Tết Hàn Thực. Theo nghĩa chữ Hán, "Hàn" là lạnh, "thực" là ăn. đầu năm mới Hàn thực có ý nghĩa sâu sắc là ngày Tết nạp năng lượng đồ lạnh.

*

Tết Hàn Thực xuất phát từ một điển tích của Trung Hoa.

Vậy đâu là sự biệt lập giữa đầu năm mới Hàn Thực của việt nam so với đầu năm Hàn Thực của Trung Quốc?

Khi việt nam bị hàng nghìn năm Bắc thuộc, thì đương nhiên nền văn hóa truyền thống cũng bị chịu ràng buộc và du nhập, trong các số đó có lễ “Tết Hàn Thực”. Tuy vậy có bắt đầu từ trung hoa cổ đại, tuy nhiên Tết Hàn thực của người Việt chưa hẳn để tưởng nhớ đến Giới Tử Thôi, nhưng mang chân thành và ý nghĩa hoàn toàn khác.

Ở Trung Quốc, người ta chỉ cần nghi thức “cấm lửa “ là nhà yếu, còn thức ăn tất nhiên là phần lớn món “đồ nguội” bởi không được nổi lửa đun nấu. Còn sinh hoạt Việt Nam, cùng trong ngày tết ấy, tín đồ ta lại khấn thờ trời đất, thần linh với gia tiên chi phí tổ. Các đồ thờ tượng trưng cho lễ nghi truyền thống, đó là trầu cau rồi bánh trôi, bánh chay (tượng trưng mang lại trời đất, thần linh và tổ tiên, thân quyến), tất cả mâm trái cây nhiều màu sắc (thường tự 5 mang đến 7 màu), có ngọn đèn, chén nước trong, hương, hoa,...

Xem thêm: Cách Nâng Cấp Office 2010 Lên 2013, Hướng Dẫn Upgrade Office 2010 Lên Office 2013

*

Với tín đồ Việt, đầu năm mới Hàn Thực còn mang tên gọi là đầu năm mới bánh trôi, bánh chay.

Vì vậy, người nước ta thường goi đầu năm mới 3/3 là tết bánh trôi bánh chay. Và cũng trong đợt này, mặc dù ai đi đâu, ở chỗ nào đến thời buổi này cũng cố gắng về với mái ấm gia đình để đi tảo mộ, cùng nhau ngồi bên mâm cơm trắng sum họp. đầu năm mới bánh trôi bánh chay là 1 trong những ngày lễ quan trọng ở các tỉnh ở trong đồng bởi Bắc Bộ.


Nhiều người cho rằng Tết Hàn Thực với Tết thổ lộ là một. Điều này có đúng không, thưa ông?

Mặc dù có những năm Tết giãi tỏ trùng với đầu năm Hàn Thực (vào ngày 3/3) nhưng Tết Hàn Thực cùng Tết phân bua là 2 dịp nghỉ lễ hoàn toàn có ý nghĩa sâu sắc khác nhau.

Tết Thanh Minh thực tế có xuất phát từ Trung Quốc, qua quy trình du nhập đã chuyển đổi cho cân xứng với văn hóa truyền thống Việt Nam. Huyết Thanh Minh thực chất là 1 trong những 24 tiết mặt hàng năm. Ngày tiết Thanh Minh ban đầu từ ngày 4 hoặc 5 tháng bốn dương lịch tới 20 hoặc 21 tháng bốn dương lịch. Giãi bày là âm Hán, dịch nghĩa thì Thanh là trong, Minh là sáng, Tiết phân bua là khoảng thời gian khí trời trong sáng, thanh khiết, bầu trời quang đãng, mới mẻ. Huyết Thanh Minh kéo dãn khoảng 15-16 ngày, ngày đầu của tiết thổ lộ thì fan ta chọn làm đầu năm Thanh Minh.

Về mặt trọng tâm linh, thường fan ta sẽ làm những gì trong huyết Thanh Minh?

Như vậy, kể từ thời điểm lập xuân mang lại Tiết Thanh Minh khoảng 60- 61 ngày. Năm nay, ngày đầu của máu Thanh Minh lâm vào 4 tháng bốn dương lịch. Ban đầu từ ngày này, mọi tín đồ thường tổ chức triển khai lễ tảo mộ du xuân, phối kết hợp giữa bài toán cúng lễ tỏ lòng hiếu kính với các cụ tổ tiên.

*

Tết phân bua là dịp nhằm các gia đình Việt đi tảo tuyển mộ và nhắm tới tổ tiên cùng với tấm lòng thành kính.

Công câu hỏi chính của tảo mộ là sửa sang những ngôi mộ của ông cha cho không bẩn sẽ. Fan ta có theo xẻng, cuốc để đắp lại nấm mồ mang lại đầy đặn, rẫy hết cỏ dại và hồ hết cây hoang mọc khóa lên mộ cũng giống như tránh không để cho các loài động vật hoang dã hoang dã như rắn, chuột đào hang, có tác dụng tổ...

Sau đó, bạn tảo chiêu tập thắp vài ba nén hương, hoặc đặt thêm bó hoa đến linh hồn tín đồ đã khuất. Trong ngày Thanh minh, khu nghĩa địa trở buộc phải đông đúc cùng nhộn nhịp. Các cụ già thì lo khấn vái tổ tông nơi phần mộ. Con trẻ em cũng rất được theo bố mẹ hay ông bà đi tảo mộ, trước là để tìm hiểu dần hầu như ngôi mộ của gia tiên, sau là để tập cho việc đó sự kính trọng tổ tiên qua tục viếng mộ.

Những bạn quanh năm đi làm ăn xa cũng hay trở về vào lúc này nhằm tảo chiêu tập gia tiên và sum họp với gia đình. Sát bên những ngôi chiêu tập được trông nom, quan tâm cẩn thận, còn có những ngôi chiêu mộ vô chủ, không fan thăm viếng. Những người đi viếng mộ thường cũng cắm cho những ngôi chiêu tập này một nén hương.