Học giả An Chi: trong thời Pháp thuộc, gồm một bọn người chuyên tổ chức những “trò chơi có thưởng”. Trò đùa của đàn họ gồm một chiếc que và ba chiếc lá. Mỗi lá tất cả đính một chiếc vòng nhỏ dại ở cuống. Bạn chơi cầm loại que nhỏ xỏ vào cha vòng này. Mọi người chỉ được xỏ một lần. Fan nào xỏ vào được một cơ hội cả ba lá và nhấc được bọn chúng lên thì được lĩnh thưởng. Ai xỏ trật, tức xỏ không vào lá nào hoặc chỉ vào một trong tía lá đã mất số tiền đặt cược.
Bạn đang xem: Xỏ lá ba que
Cũng liên quan tới trò đùa này, có người kể lại phương pháp chơi của bọn chủ trò bao gồm khác chút ít. Chúng thường được sử dụng ba que nhỏ, trong những số ấy chỉ có một que xỏ vào chiếc lá rồi chìa cho mọi fan xem. Chúng tuyên bố rằng, giả dụ ai rút trúng que gồm chiếc lá lúc chúng cụ tay lại thì người đó trúng thưởng. Ngược lại, bạn chơi đã mất số tiền đặt cược trước. Dù nghịch theo phương thức nào đi nữa, thì bầy chủ trò vẫn có khá nhiều mưu mẹo, khiến cho những người chơi lúc nào cũng thua thảm cuộc. Bởi vì thế, tín đồ ta mới gọi bầy chủ trò là đàn “ba que xỏ lá” với ngụ ý là bọn bịp bợm, lừa đảo, dối trá. Từ cách thức chơi thứ nhất, các người cho rằng hình thức ban sơ của “ba que xỏ lá” là “xỏ lá bố que”.
Sở dĩ gồm sự biến đổi này là vì việc đọc chệch cho thuận miệng, dễ dàng đọc, dễ nhớ.
Thành ngữ “ba que xỏ lá” dần dần được mở rộng phạm vi sử dụng. Nó được dùng để làm chỉ toàn bộ những hạng bạn lừa lọc, bịp bợm, đểu cáng.
Xem thêm: Học Đại Học Ngoại Thương Ra Làm Gì, Lợi Thế Của Sinh Viên Ngoại Thương
Trên đó là câu vấn đáp trên mạng được reviews là hay tuyệt nhất về thành ngữ xỏ lá cha que/ba que xỏ lá. Còn cờ bố que thì lại là 1 khái niệm khác, không trực tiếp tương quan đến chuyện xỏ lá bố que.
Theo tướng mạo Đỗ Mậu, cựu Phó thủ tướng nước ta Cộng hòa, lá cờ vàng ba sọc bởi linh mục trần Hữu Thanh vẽ ra. Mà lại có thông tin khác mang lại rằng, do họa sĩ Lê Văn Đệ vẽ và đã trình cho Bảo Đại chọn trong một phiên họp ở Hongkong năm 1948. Nó bao gồm nền kim cương với ba sọc đỏ với hai sọc quà chen nhau nằm cố kỉnh ngang sinh sống giữa, tượng trưng cho quẻ Càn trong chén Quái. Bao gồm thông tin hợp lý cho rằng, ba sọc đỏ bên trên lá cờ là tượng trưng đến Bắc Kỳ (Tonkin), Trung Kỳ (Annam) cùng Nam Kỳ (Cochinchine). Bề ngang của từng sọc đỏ và vàng này đều bằng nhau và bề ngang phổ biến của năm kẻ sọc bằng một phần ba bề ngang tầm thường của lá cờ.
Trở lên là lược sử lá cờ cha que, rước từ Wikipedia, qua những đổi khác của nó (chủ yếu ớt là về màu sắc sắc) nhưng dù cho có biến ra sao thì cũng chỉ nên hiện thân hạ nhục của thân phận trực thuộc địa, tương đối lắm thì cũng chỉ là nhỏ rối do ngoại quốc trực tiếp lag dây nhưng mà thôi. Cờ tía que – đáng ra là cờ tía sọc – thực chất chỉ là cờ bù nhìn, hết bù quan sát của Nhật đến bù nhìn của Pháp, không còn bù nhìn của Pháp mang lại bù quan sát của Hoa Kỳ cho tới lúc Nguyễn Văn Thiệu quăng quật cờ chạy thoát thân. Giuse Phạm Hữu tạo ra đã viết về thân phận của cờ bố que bên trên nhandanvietnam.org như sau:
Nếu mong mỏi dùng tự ngữ một cách thực sự thiết yếu xác, ta đề nghị nói rằng, cờ của bù nhìn Bảo Đại cũng giống như của cơ chế Sài Gòn sau 1954 là “cờ tía sọc”. Sọc là gì? “Từ điển tiếng Việt” (2007) của Trung trung ương Từ điển học vì Hoàng Phê chủ biên giảng là: “Vệt màu sắc chạy dọc hoặc ngang cùng bề mặt vải tuyệt trên mặt một số trong những vật”. Còn que là gì? Cũng quyển từ điển này giảng: “Vật cứng, dài cùng nhỏ, hoàn toàn có thể cầm được thuận tiện để dùng vào việc gì”. Cứ như bên trên thì phân biệt là, sinh hoạt đây, sọc tương thích hơn que, còn nếu như không muốn bảo rằng que là 1 trong từ dùng bao gồm phần khiên cưỡng. Nhưng dưới sự khiên chống này lại chính là ý chí với ý thức của người dân yêu nước, coi thường bỉ và căm ghét cái lá cờ không cần phải biết do ai thiết kế, “design”, nhưng chắc chắn chỉ là một trong mớ vải vì chưng thực dân, đế quốc “sổ” ra trường đoản cú lòng cơ chế cai trị của nó mà thôi. Người dân đã quyết gọi nó là “cờ cha que” thì nó yêu cầu “chết tên” cờ bố que.
